Amon

Amon est l'une des principales divinités du panthéon égyptien, dieu de Thèbes. Son nom Imen, «le Caché» ou «l'Inconnaissable», traduit l'impossibilité de connaître sa «vraie» forme, car il se révèle sous de nombreux aspects.



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Divinité égyptienne

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Dieux égyptiens
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Amon
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Amon est l'une des principales divinités du panthéon égyptien, dieu de Thèbes. Son nom Imen[2], «le Caché» ou «l'Inconnaissable», traduit l'impossibilité de connaître sa «vraie» forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, «Amon aux noms multiples».

Avec sa parèdre Amemet, il fait partie des entités divines de l'Ogdoade d'Hermopolis.

Mythologie

Sous la forme d'une oie, l'un de ses animaux symboliques, il pondit l'œuf essentiel d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf cosmique façonné dans les Eaux essentielles. Les textes des pyramides le mentionnent parmi les divinités protectrices du roi défunt et , au Moyen Empire, il prend une place prépondérante dans la région de Thèbes, où il finit par supplanter Montou. Les théologiens thébains lui assignent une nouvelle parèdre, Mout, et un fils, le dieu lunaire Khonsou, avec lesquels il forme la triade thébaine.

Représentation

Amon et la déesse Mout

Comme le défini son nom («Le Caché»), il n'est pas représentable. C'est pourqoi on le représente comme le pharaon, mais coiffé d'une couronne à mortier surmontée deux hautes plumes verticales et les chairs peintes en bleu[3]. On le représente aussi la peau brune, plus rarement, ou noire, d'où son assimilation à Min, le dieu de Coptos.

Il est associé à l'oie-smn[4], probablement par ressemblance phonétique, et au bélier-šft[5]. Ainsi, devant l'entrée de son temple de Karnak couvre une allée de sphinx criocéphales (ou criosphinx), symboles de sa puissance procréatrice.

Culte

Initialement dieu local de Thèbes, l'accession de la XIe dynastie d'origine Thébaine et surtout des AmenemhatImen est en tête») de la XIIe dynastie fera de lui le roi des dieux, «seigneur des trônes du Double Pays».

Au cours de la XVIIIe dynastie, Amon devient la divinité nationale par excellence, l'unificateur de l'Égypte qui a permis la victoire d'Ahmosis sur les envahisseurs Hyksôs. Il est alors associé à , dieu Soleil d'Héliopolis, et devient le dieu cosmique Amon-Rê, «l'éternel, le seigneur de Karnak, créateur de ce qui existe, maître de tout, établi durablement en toutes choses[6]». Il est dit aussi que «Les dieux se prosternent à ses pieds tels des chiens lorsqu'il s reconnaissent la présence de leur seigneur»[7].

Il est aussi associé à Min, dieu de Coptos sous le nom Amon-Min dans lequel il s'incarne en divinité de la fécondité. Avec Mout et Khonsou, il forme une triade adorée à Karnak. Il compose enfin avec et Ptah le groupe des trois grands dieux égyptiens.

À côté de cet Amon dynastique, inaccessible au commun des mortels, il existe un Amon ressenti comme moins distant et prêtant une oreille attentive aux pauvres, aux malades ainsi qu'aux femmes enceintes, qui peuvent l'approcher lors des grandes festivités religieuses dont la Fête d'Opet qui voyait la procession des barques sacrés de la triade thébaine (Amon, Mout et Khonsou) de Karnak à Louxor.

C'est à l'époque archaïque grecque que l'Amon égyptien est assimilé à la divinité grecque Zeus. Ce sont les Cyrénéens qui le feront connaître au monde grec comme Ammon-Zeus. Son sanctuaire oraculaire à l'oasis de Siwa, est le troisième en importance après Delphes (consacré à Apollon) et Dodone (consacré à Zeus). Alexandre le Grand s'y fit proclamer fils d'Ammon-Zeus en -331.

Principaux lieux de culte

Amon
Temple dédié à Lieu
Amon Siwa
Amon Umm Ubayda (Oasis de Siwa)
Amon Thônis
Amon
Amon-Rê Xoïs
Amon-Rê Tanis
Amon Pi-Ramsès
Amon Memphis
Amon Teudjoï
Amon de Khéménou Hermopolis
Amon
Amon-Rê Thèbes avec Karnak
Amon-Min Louxor
Amon de Djemé Medinet Habou
Amon Nil Eléphantine
Amon
Amon-Rê et Rê-Horakhty
Amon Nil
Amon de Ramsès Abou Simbel (Nubie)
Amon Pnoubs (Soudan)
Amon-Rê
Amon de Napata Gebel Barkal (Soudan)
Amon Méroé (Soudan)
Amon
Amon
Amon
Amon d'Hibis
Amon

Notes

  1. Variantes :
    M17 Y5
    N35
    C12
     
     
     
    M17 Y5
    S3
    A40
  2. en
  3. Le bleu est la couleur de la voûte céleste. C'est aussi celle du lapis-lazuli, pierre sacrée aux yeux des Égyptiens.
  4. Alopochen ægyptiaca
  5. Ovis longipes ægyptiaca
  6. inscription dédicatoire de Thoutmôsis III à Karnak (Sethe 1932-1961, p.  164)
  7. hymne à Amon du Caire, XVIIIe dynastie (Harari et Lambert 2002, p.  15)

Bibliographie

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